{"id":3393,"date":"2023-04-28T08:32:29","date_gmt":"2023-04-28T08:32:29","guid":{"rendered":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/?p=3393"},"modified":"2024-04-01T11:24:16","modified_gmt":"2024-04-01T11:24:16","slug":"la-complexite-de-la-traduction-litteraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/blog\/la-complexite-de-la-traduction-litteraire","title":{"rendered":"La complexit\u00e9 de la traduction litt\u00e9raire"},"content":{"rendered":"\t\t
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R\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la complexit\u00e9 de la traduction litt\u00e9raire soul\u00e8ve deux questions sur ses particularit\u00e9s. D’une part, il convient de se demander pourquoi elle est consid\u00e9r\u00e9e comme si complexe et, dans certains cas, r\u00e9serv\u00e9e aux sp\u00e9cialistes de la litt\u00e9rature. En effet, la traduction litt\u00e9raire ne peut se fonder sur des param\u00e8tres th\u00e9oriques ou des lignes directrices universelles applicables \u00e0 d’autres branches de la traduction, puisque l’h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 inh\u00e9rente \u00e0 la litt\u00e9rature elle-m\u00eame (en termes de mouvements esth\u00e9tiques, de genres, d’\u0153uvres, d’auteurs et de contextes) exige du traducteur qu’il dispose non seulement d’un large bagage linguistique, mais aussi d’un large bagage culturel.<\/p>

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D’autre part, il est int\u00e9ressant de se demander pourquoi de nombreuses personnes consid\u00e8rent la traduction litt\u00e9raire comme une activit\u00e9 fascinante, malgr\u00e9 les difficult\u00e9s qu’elle comporte. Parce qu’elle nous permet de p\u00e9n\u00e9trer dans d’autres univers culturels et de les comprendre de l’int\u00e9rieur. La traduction litt\u00e9raire est, essentiellement, un moyen de connaissance culturelle ; conna\u00eetre la langue d’un autre peuple est le premier pas pour briser les barri\u00e8res de l’isolement et g\u00e9n\u00e9rer des \u00e9l\u00e9ments de rapprochement, en d\u00e9couvrant \u00e0 travers les mots d’autres mani\u00e8res d’\u00eatre et de se situer dans le monde. Ainsi, nous pouvons consid\u00e9rer la traduction litt\u00e9raire comme une activit\u00e9 dont l’intention sous-jacente est de rechercher et de d\u00e9couvrir l’\u00ab\u00a0autre\u00a0\u00bb.<\/p>

Litt\u00e9ralit\u00e9, fid\u00e9lit\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9 : trois comp\u00e9tences en conflit ?<\/strong><\/h2>

En r\u00e8gle g\u00e9n\u00e9rale, une traduction ne peut pas \u00eatre bas\u00e9e sur la litt\u00e9ralit\u00e9, car dans aucun type de texte la traduction ne peut se limiter \u00e0 une simple transposition. Ce principe s’applique \u00e0 toutes les formes de traduction, mais c’est dans le domaine litt\u00e9raire qu’il est le plus \u00e9vident. Au lieu de la litt\u00e9ralit\u00e9, c’est l’\u00e9quivalence fonctionnelle qui est recherch\u00e9e, et c’est l\u00e0 que la cr\u00e9ativit\u00e9 de l’auteur entre en jeu. Il ne s’agit pas d’essayer d’embellir ou d’enjoliver un texte dans la langue cible, mais d’obtenir un effet artistique \u00e9quivalent par des moyens diff\u00e9rents. Ainsi, la t\u00e2che du traducteur litt\u00e9raire consistera \u00e0 d\u00e9m\u00ealer les \u00e9l\u00e9ments de l’\u0153uvre originale qui permettent au texte de continuer \u00e0 fonctionner comme un objet esth\u00e9tique dans un nouveau contexte culturel.<\/p>

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Nous pouvons \u00e9galement constater que les concepts de fid\u00e9lit\u00e9 et de cr\u00e9ativit\u00e9 sont parfois oppos\u00e9s l’un \u00e0 l’autre. Or, cette antith\u00e8se est fausse : fid\u00e9lit\u00e9 et cr\u00e9ativit\u00e9 ne s’opposent pas, elles doivent se compl\u00e9ter, de diff\u00e9rentes mani\u00e8res, en fonction du texte \u00e0 traduire. La fid\u00e9lit\u00e9 ne consiste pas \u00e0 traduire un texte \u00ab\u00a0mot \u00e0 mot\u00a0\u00bb, car c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce qu’est la litt\u00e9ralit\u00e9.<\/p>

Ainsi, il est important de mentionner que les \u00e9quivalences entre une langue et une autre sont toujours des approximations. Dans de nombreux cas, les mots d’une langue ancienne peuvent difficilement correspondre aux mots d’une langue moderne, car les significations varient avec le temps. Cette difficult\u00e9, bien qu’\u00e0 un degr\u00e9 moindre, se pose \u00e9galement dans les langues modernes, car la valeur s\u00e9mantique des mots dans les deux langues peut diff\u00e9rer d’une langue \u00e0 l’autre. Par cons\u00e9quent, d’un point de vue philologique, la litt\u00e9ralit\u00e9 est impossible, et encore plus lorsqu’il s’agit d’un texte po\u00e9tique, puisque la fonction litt\u00e9raire ne r\u00e9side pas seulement dans l’id\u00e9e \u00e0 transmettre, mais dans le mot lui-m\u00eame. C’est pourquoi le traducteur de po\u00e9sie doit n\u00e9cessairement \u00eatre un po\u00e8te.<\/p>

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La traductibilit\u00e9 de l’\u0153uvre<\/strong><\/h2>

On se demande souvent ce qui rend une \u0153uvre traduisible. Lorsqu’il entreprend une traduction litt\u00e9raire, la t\u00e2che du traducteur est double : d’une part, il doit \u00eatre capable de reconna\u00eetre et de comprendre les liens linguistiques existant dans la langue et la culture d’origine et, d’autre part, de reconstruire ces liens en fonction des particularit\u00e9s de la langue et de la culture d’arriv\u00e9e. Le quid<\/em> du probl\u00e8me est donc de savoir si le traducteur sera en mesure de transporter le lecteur dans un autre univers, tout comme l’\u0153uvre originale. Si tel est le cas, nous sommes en pr\u00e9sence d’un ph\u00e9nom\u00e8ne de communication.<\/p>

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Le traducteur est donc soumis \u00e0 la traductibilit\u00e9 de l’\u0153uvre et doit disposer des moyens et des outils n\u00e9cessaires pour faire face au processus complexe de la traduction. Pour le traducteur, ce sont donc les singularit\u00e9s de la langue et de l’\u0153uvre qui repr\u00e9sentent son plus grand d\u00e9fi.<\/p>

Dans certains cas, cette recherche d’\u00e9quivalence, qui est le but ultime du traducteur, se heurte aux fronti\u00e8res de l’impossible. \u00c0 cet \u00e9gard, nous avons choisi comme exemple ce qui est probablement l’une des \u0153uvres les plus difficiles \u00e0 traduire de la litt\u00e9rature contemporaine : Ulysse<\/em> de James Joyce. Le plus grand d\u00e9fi pos\u00e9 par la traduction de ce roman r\u00e9side dans son incontestable idiolecte. Traduire le texte de Joyce dans une autre langue exige de reproduire la virtuosit\u00e9 de l’original, avec ses luttes linguistiques, ses jeux de mots, sa multiplicit\u00e9 de styles, etc. Dans Ulysse<\/em>, le v\u00e9ritable protagoniste de l’\u0153uvre est la langue elle-m\u00eame.<\/p>

La traduction comme genre litt\u00e9raire en soi<\/strong><\/h2>

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La traduction est donc le v\u00e9hicule id\u00e9al pour \u00e9tablir un moyen de communication entre des peuples de langues diff\u00e9rentes. C’est pourquoi la litt\u00e9rature compar\u00e9e trouve en elle une source d’\u00e9tude et un outil de travail tr\u00e8s pris\u00e9. Cette sp\u00e9cificit\u00e9 a conduit des auteurs de renom, comme Ortega y Gasset, \u00e0 concevoir la traduction comme un genre litt\u00e9raire \u00e0 part enti\u00e8re :<\/p>

\u00ab\u00a0Je dirais, dit Ortega, que la traduction n’appartient m\u00eame pas au m\u00eame genre litt\u00e9raire que ce qui est traduit. Il convient de le souligner et d’affirmer que la traduction est un genre litt\u00e9raire \u00e0 part, distinct des autres, avec ses propres r\u00e8gles et ses propres objectifs. Pour la simple raison que la traduction n’est pas l’\u0153uvre, mais un chemin vers l’\u0153uvre”.<\/p>

Jos\u00e9 Ortega y Gasset, Miseria y esplendor de la traducci\u00f3n <\/em>(1937)<\/p>

Carlos S\u00e1nchez Luis\u00a0<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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