{"id":3563,"date":"2023-08-30T09:46:25","date_gmt":"2023-08-30T09:46:25","guid":{"rendered":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/?p=3563"},"modified":"2023-08-30T09:55:45","modified_gmt":"2023-08-30T09:55:45","slug":"la-tour-de-babel-et-la-naissance-du-multilinguisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/blog\/la-tour-de-babel-et-la-naissance-du-multilinguisme","title":{"rendered":"La tour de Babel et la naissance du multilinguisme"},"content":{"rendered":"\t\t
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La Tour de Babel est une construction de l\u2019antiquit\u00e9 universellement connue, principalement en raison de sa pr\u00e9sence dans la Gen\u00e8se. La cr\u00e9ation du mythe biblique autour de ce monument trouve son origine au VIe si\u00e8cle avant J.-C., lorsque de nombreux habitants h\u00e9breux du royaume de Juda furent d\u00e9port\u00e9s en M\u00e9sopotamie – apr\u00e8s la destruction du temple de J\u00e9rusalem par Nabuchodonosor II – pour travailler \u00e0 l’embellissement de la ville de Babylone, alors gouvern\u00e9e par la dynastie chald\u00e9enne. Cet \u00e9pisode est connu sous le nom de \u00ab\u00a0captivit\u00e9 babylonienne\u00a0\u00bb et a dur\u00e9 jusqu’\u00e0 environ cinquante ou soixante ans plus tard, lorsque le roi perse Cyrus le Grand a conquis Babylone et d\u00e9truit son empire, permettant aux H\u00e9breux de retourner sur la terre d’Isra\u00ebl en 537 avant J\u00e9sus-Christ.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La ville de Babylone \u00e9tait devenue le c\u0153ur de l’ancienne M\u00e9sopotamie et son influence s’\u00e9tendait \u00e0 tout le monde proche-oriental. Le centre n\u00e9vralgique de la ville \u00e9tait sa c\u00e9l\u00e8bre tour \u00e0 \u00e9tages, une ziggourat appel\u00e9e Etemanaki<\/em>, d\u00e9di\u00e9e au culte du dieu Marduk, vainqueur des forces du chaos et organisateur de l’univers. Aujourd’hui, il ne reste que des ruines de cette c\u00e9l\u00e8bre construction, et c’est pourquoi les sources anciennes sont la meilleure ressource dont nous disposons pour tenter de comprendre son aspect originel, comme les tablettes cun\u00e9iformes m\u00e9sopotamiennes, l’\u0153uvre de l’historien grec H\u00e9rodote, ou le r\u00e9cit biblique lui-m\u00eame. Ainsi, l’Etemanaki<\/em> devait \u00eatre un monument \u00e0 base carr\u00e9e ou rectangulaire, construit en forme de haute terrasse et \u00e9tag\u00e9 sur plusieurs niveaux (peut-\u00eatre jusqu’\u00e0 sept), sur le dernier desquels \u00e9tait \u00e9rig\u00e9 un temple. Le c\u0153ur de l’\u00e9difice \u00e9tait en adobe, recouvert d’une couche de briques cuites, tandis que le temple sup\u00e9rieur \u00e9tait d\u00e9cor\u00e9 de briques \u00e9maill\u00e9es bleues, imitant la couleur du ciel. L’ascension de chacune des tours se fait par un escalier en colima\u00e7on qui m\u00e8ne au sommet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cela dit, ce qui nous int\u00e9resse vraiment dans la Tour de Babel, c’est le mythe biblique qui sous-tend sa construction et les r\u00e9flexions que l’on peut en tirer, toujours en r\u00e9f\u00e9rence au domaine de la traduction et de la communication. En effet, selon le passage de l’Ancien Testament, apr\u00e8s que l’humanit\u00e9 se soit presque \u00e9teinte \u00e0 la suite du d\u00e9luge universel, tous les descendants de No\u00e9, seuls \u00eatres humains sur la plan\u00e8te, parlaient une seule et m\u00eame langue. Ceux-ci, install\u00e9s dans la plaine de Senar (Babel), entreprirent de construire une tour si haute qu’elle atteindrait les cieux. Le dieu de No\u00e9, Yahv\u00e9, jugeant cet acte comme une manifestation d’orgueil, entreprit de punir les humains et leur fit parler des langues diff\u00e9rentes, ce qui les amena \u00e0 abandonner la construction et \u00e0 se disperser dans le monde, n’\u00e9tant plus en mesure de se comprendre.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00c0 cet \u00e9gard, il est int\u00e9ressant de voir comment la Bible explique l’origine de la multiplicit\u00e9 des langues comme la cons\u00e9quence d’un acte de d\u00e9fi envers Dieu perp\u00e9tr\u00e9 par les humains, qui avaient tent\u00e9 d’atteindre le ciel en construisant une immense tour. Cependant, par rapport \u00e0 la version de la Gen\u00e8se, la construction de la Tour de Babel pourrait \u00eatre interpr\u00e9t\u00e9e en d’autres termes, c’est-\u00e0-dire qu’au lieu de signifier un geste de rivalit\u00e9 lanc\u00e9 par le peuple de Babel envers la divinit\u00e9, elle pourrait \u00eatre con\u00e7ue comme une approche r\u00e9v\u00e9rencielle envers elle, la ziggourat repr\u00e9sentant le point de rencontre entre les deux mondes, le terrestre et le c\u00e9leste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cependant, au-del\u00e0 des hypoth\u00e8ses que l’on peut formuler sur les intentions r\u00e9elles des b\u00e2tisseurs de la Tour de Babel – qui rel\u00e8vent de l’imagination – il est int\u00e9ressant de se pencher sur la signification de ce mythe biblique. C\u2019est pouquoi il convient de souligner que la diversit\u00e9 des langues est interpr\u00e9t\u00e9e dans la Bible comme une punition morale, puisqu’elle entra\u00eene en fin de compte la perte de la langue originelle et sage, c’est-\u00e0-dire la disparition d’un \u00ab\u00a0paradis linguistique\u00a0\u00bb dans lequel tout le monde pouvait se comprendre. Ainsi, la tour de Babel repr\u00e9sente un symbole particulier, car elle montre comment la \u00ab\u00a0non-communication\u00a0\u00bb est con\u00e7ue comme une v\u00e9ritable trag\u00e9die pour l’humanit\u00e9, puisqu’elle rend impossible la compr\u00e9hension de l’autre, nous transmettant une id\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 polyglotte comme une r\u00e9alit\u00e9 fragmentaire et \u00e9crasante. D’autre part, nous pouvons \u00e9galement penser \u00e0 l’importance que ce r\u00e9cit conf\u00e8re \u00e0 la langue en tant que lien social : les langues, en tant que v\u00e9hicules de communication, nous permettent d’atteindre collectivement des objectifs communs, et lorsqu’il n’y a pas de langue commune, un tel objectif est incomplet.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cependant, ce monde polyglotte, qui serait le r\u00e9sultat de l’orgueil humain, peut \u00eatre con\u00e7u en termes plus optimistes, c’est-\u00e0-dire comme une r\u00e9alit\u00e9 complexe qui nous confronte \u00e0 divers d\u00e9fis communicatifs et nous fournit des ressources pr\u00e9cieuses, y compris la diversit\u00e9 culturelle. En outre, cette non-communication a des moyens de compr\u00e9hension gr\u00e2ce \u00e0 l’apprentissage de la langue inconnue et, \u00e0 cette fin, la traduction et l’interpr\u00e9tation sont pr\u00e9sent\u00e9es comme l’\u00e9l\u00e9ment qui permet de restaurer la composante communicative manquante, permettant ainsi de r\u00e9unir les diff\u00e9rents peuples qui peuplent le monde.<\/p>\n \n\nCarlos S\u00e1nchez Luis<\/strong>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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