{"id":3642,"date":"2023-12-14T12:40:35","date_gmt":"2023-12-14T12:40:35","guid":{"rendered":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/?p=3642"},"modified":"2023-12-14T12:40:36","modified_gmt":"2023-12-14T12:40:36","slug":"la-banque-islamique","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/blog\/la-banque-islamique","title":{"rendered":"La banque Islamique"},"content":{"rendered":"\t\t
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L’un des aspects les plus caract\u00e9ristiques du monde islamique contemporain est sa conception particuli\u00e8re du monde bancaire, consid\u00e9r\u00e9e par beaucoup en Occident comme une v\u00e9ritable utopie. En effet, de notre point de vue occidental, il peut paraitre invraisemblable d\u2019imaginer le d\u00e9veloppement d’une activit\u00e9 financi\u00e8re qui mette de c\u00f4t\u00e9 l’un de ses fondements : les int\u00e9r\u00eats.<\/p>

Bien que la cr\u00e9ation de la banque islamique soit relativement moderne, ses principes fondamentaux \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 inclus dans le Coran ; en fait, la religion islamique condamne la perception et le paiement de tout int\u00e9r\u00eat -et ce depuis ses origines- car elle consid\u00e8re l\u2019int\u00e9r\u00eat comme source de probl\u00e8mes emp\u00eachant la coexistence sociale et l\u2019expression de la libert\u00e9 de l\u2019\u00eatre humain.<\/p>

Pendant les premi\u00e8res ann\u00e9es de cette toute nouvelle communaut\u00e9 islamique (oumma<\/em>), le proph\u00e8te Muhammad \u00e9carte cette menace\u00a0; la consolidation et l’expansion de cette religion d\u00e9pendant grandement de la coh\u00e9sion sociale.\u00a0<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le rejet actuel du syst\u00e8me bancaire occidental (et en particulier de la sp\u00e9culation financi\u00e8re) dans le monde islamique r\u00e9sulte donc d’une interpr\u00e9tation de textes religieux.<\/p>

Les principes essentiels de la banque islamique sont\u00a0: responsabilit\u00e9, transparence et mod\u00e9ration dans les transactions financi\u00e8res. Celle-ci s’engage \u00e0 toujours rechercher l’\u00e9quit\u00e9 et la justice pour mieux r\u00e9partir les richesses. De ce concept d\u00e9coule l\u2019id\u00e9e d\u2019un monde de la finance reposant sur des fondements \u00e9thiques et moraux.<\/p>

La condamnation de \u00ab l’usure \u00bb<\/strong><\/h2>

L’usure est un terme moral et juridique utilis\u00e9 pour d\u00e9signer la facturation d’int\u00e9r\u00eats excessifs pour un pr\u00eat donn\u00e9. Le mot utilis\u00e9 en langue arabe est riba\u00a0<\/em>; il fait r\u00e9f\u00e9rence aux int\u00e9r\u00eats des pr\u00eats et signifie litt\u00e9ralement \u00ab exc\u00e9dent ou addition \u00bb.<\/p>

Dans le verset 275 de la sourate Al-Baqara (le chapitre le plus long du Coran), la pratique de l’usure est condamn\u00e9e de fa\u00e7on explicite :<\/p>

\u00ab Ceux qui se nourrissent de l\u2019usure se dresseront, au Jour du Jugement dernier, comme se dresse l\u2019homme que le D\u00e9mon a marqu\u00e9 de son sceau. Il en est ainsi car ils pensent que \u00ab la vente est \u00e9quivalente \u00e0 l\u2019usure \u00bb. Mais Dieu a permis la vente et a interdit l\u2019usure. Celui qui renonce au profit de l\u2019usure, sur exhortation de son Seigneur, garde ce qu\u2019il a gagn\u00e9. Son cas rel\u00e8ve du jugement de Dieu. Mais ceux qui retournent \u00e0 l\u2019usure seront proies des flammes o\u00f9 ils demeureront \u00e9ternellement \u00bb.<\/em><\/p>

L’islam ne cherche pas \u00e0 priver l’homme de bien-\u00eatre \u00e9conomique, mais plut\u00f4t \u00e0 censurer les activit\u00e9s qu\u2019il consid\u00e8re comme destructrices de valeurs morales. La qu\u00eate d’int\u00e9r\u00eats est interdite parce que celle-ci provoque des injustices et finit par aller \u00e0 l\u2019encontre du principe de r\u00e9partition \u00e9quitable des richesses produites par le travail.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L’Islam consid\u00e8re que l’argent n\u2019est pas fait pour produire plus d’argent\u00a0; il ne doit pas \u00eatre vu comme une source l\u00e9gitime d’accumulation de richesses (comme c’est le cas dans les \u00e9changes financiers occidentaux), puisque la principale source de richesse se doit de r\u00e9sider dans l’effort et dans le travail.<\/p>

En plus de l’usure, la banque islamique interdit aussi la prise de risques excessifs (gharar<\/em>), les jeux d’argent (maysir<\/em>) et le financement de toute activit\u00e9 consid\u00e9r\u00e9e comme p\u00e9ch\u00e9 dans le domaine de la finance.<\/p>

La gestion de l’aum\u00f4ne<\/strong><\/h2>

L’un des services habituellement propos\u00e9s par les banques islamiques est celui de la Zakat<\/em>. La zakat<\/em> ou \u00ab aum\u00f4ne l\u00e9gale \u00bb est le troisi\u00e8me pilier de l’islam\u00a0; c\u2019est le versement annuel d\u2019une indemnit\u00e9 mon\u00e9taire que les riches doivent faire aux pauvres.<\/p>

Selon la loi islamique (charia<\/em>), l’\u00c9tat est responsable de la collecte et de la gestion de cette Zakat<\/em>. Cette fonction est pourtant g\u00e9n\u00e9ralement d\u00e9l\u00e9gu\u00e9e \u00e0 certains services sp\u00e9cifiques dans les banques\u00a0; celles-ci \u00e9tant responsables, en dernier ressort, de la collecte et de l’allocation de ces fonds allant \u00e0 des \u0153uvres ou projets caritatifs, \u00e0 des projets de construction publics, etc.<\/p>

La garantie halal du<\/em> secteur financier islamique<\/strong><\/h2>

Dans l’imaginaire collectif islamique, le halal<\/em> est ce qui est permis, tandis que le concept \u00e9thique de haram <\/em>repr\u00e9sente le contraire (c’est-\u00e0-dire l’interdit).<\/p>

De nos jours, la garantie halal <\/em>est un instrument utilis\u00e9 dans le monde islamique pour certifier qu’un produit poss\u00e8de les caract\u00e9ristiques requises et peut \u00eatre consomm\u00e9 (toujours d’un point de vue religieux et moral).\u00a0\u00a0<\/p>

Ainsi, dans le domaine de la finance, la marque halal <\/em>garantit que l’op\u00e9ration r\u00e9alis\u00e9e est conforme aux exigences \u00e9tablies, et qu\u2019elle r\u00e9pond aux normes \u00e9thiques de la banque islamique.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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La banque islamique et le monde contemporain<\/strong><\/h2>

La banque islamique a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e pour contrecarrer le mod\u00e8le bancaire occidental dans les pays de population musulmane, ces derniers ne respectant pas les principes fondamentaux de la charia.<\/em><\/p>

Certains chercheurs affirment que la banque islamique est n\u00e9e dans les ann\u00e9es 60, et plus pr\u00e9cis\u00e9ment en 1963, avec la cr\u00e9ation de la premi\u00e8re banque islamique en Egypte, la \u00ab Mit Ghamr Savings Bank \u00bb. Pourtant, ce n’est qu’en 1971 que la premi\u00e8re institution financi\u00e8re sans int\u00e9r\u00eat, la \u00ab Banque sociale Nasser \u00bb, a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e en \u00c9gypte.<\/p>

Depuis lors, un certain nombre de banques islamiques ont vu le jour au Moyen-Orient, comme la Banque islamique de Duba\u00ef en 1975\u00a0; avec une expansion consid\u00e9rable entre 1980 et 1990. Cependant, c’est au cours des deux premi\u00e8res d\u00e9cennies du XXIe si\u00e8cle que la banque islamique a connu un v\u00e9ritable essor au niveau mondial.<\/p>

L’arabe et le secteur financier<\/strong><\/h2>

Malgr\u00e9 l’expansion internationale de plus en plus visible de la banque islamique, une grande partie de l’activit\u00e9 li\u00e9e \u00e0 la finance islamique se trouve encore au Moyen-Orient et est surtout g\u00e9n\u00e9r\u00e9e par l’activit\u00e9 \u00e9conomique d\u00e9riv\u00e9e du p\u00e9trole.<\/p>

Les principaux pays d\u00e9veloppant le secteur de la finance islamique restent les \u00c9tats du golfe Persique. C’est pour cela que la langue arabe est aujourd’hui une langue pr\u00e9pond\u00e9rante dans le secteur financier\u00a0; car int\u00e9grer les march\u00e9s financiers de Duba\u00ef ou du Qatar reste le r\u00eave de nombreuses institutions financi\u00e8res occidentales.<\/p>

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Carlos Sanchez Luis<\/em><\/p>

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