{"id":4030,"date":"2024-05-28T10:41:34","date_gmt":"2024-05-28T10:41:34","guid":{"rendered":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/?p=4030"},"modified":"2024-05-28T10:43:55","modified_gmt":"2024-05-28T10:43:55","slug":"la-langue-gallego-portugaise-et-son-importance-litteraire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/fasttxt.es\/fr\/blog\/la-langue-gallego-portugaise-et-son-importance-litteraire","title":{"rendered":"La langue gallego-portugaise et son importance litt\u00e9raire"},"content":{"rendered":"\t\t
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Dans nos derniers articles, nous avons parl\u00e9 de certaines langues historiques n\u00e9es dans l\u2019Espagne du Moyen \u00c2ge, apr\u00e8s la transformation et le d\u00e9membrement progressif de ce que certains chercheurs appellent le \u00ab latin vulgaire \u00bb (c’est-\u00e0-dire la langue latine parl\u00e9e). Sont inclues dans ce groupe de langues\u00a0: le catalan, l’asturien, le mozarabe et le castillan. Nous reprenons ici cette th\u00e9matique pour aborder, dans la publication d’aujourd’hui, l\u2019importance de la langue gallego-portugaise.<\/p>

\u00a0Le gallego-portugais <\/strong>ou gala\u00efco-portugais<\/strong> (\u00e9galement connu sous le nom de vieux galicien ou de portugais m\u00e9di\u00e9val), est une langue romane se d\u00e9veloppant pendant la p\u00e9riode m\u00e9di\u00e9vale dans toute la r\u00e9gion nord-ouest de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique allant de la mer Cantabrique au fleuve Douro. L’\u00e9volution de cette langue a donn\u00e9 naissance aux langues galicienne et portugaise<\/strong> actuelles.<\/p>

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Petite histoire du gallego-portugais<\/strong><\/h2>

Au Moyen \u00c2ge, c\u2019est dans le royaume et territoire de Galice \u2013 avec des liens politiques dans le royaume de Le\u00f3n \u2013 que le gallego-portugais se forme progressivement\u00a0; cette langue ne se consid\u00e9rant comme pleinement ind\u00e9pendante que vers le Xe si\u00e8cle, les premiers t\u00e9moignages \u00e9crits n\u2019apparaissant quant \u00e0 eux que vers le XIIe si\u00e8cle. Et c’est pr\u00e9cis\u00e9ment au XIIe si\u00e8cle que la zone sud de ce territoire fait s\u00e9cession pour former le Royaume du Portugal, un fait mat\u00e9rialis\u00e9 en 1139, quand le comte Alfonso Henr\u00edquez, du comt\u00e9 de Portucalense, commence \u00e0 prendre le titre de \u00ab\u00a0roi\u00a0\u00bb, rompant ainsi les liens qui l’unissaient \u00e0 la monarchie du Le\u00f3n.<\/p>

Le royaume de Galice, n\u2019a en fait exist\u00e9 en tant qu’entit\u00e9 politique ind\u00e9pendante que pendant une courte p\u00e9riode ; entre 910 et 1109 plus pr\u00e9cis\u00e9ment, puis la Galice est \u00e0 nouveau incluse dans le royaume de Le\u00f3n (apr\u00e8s la mort d’Alphonse VI). La d\u00e9nomination de \u2018Royaume de Galice\u2019, territoire administratif de Castille existant depuis 1230, est conserv\u00e9e sous l’Ancien R\u00e9gime, jusqu’\u00e0 son remplacement officiel lors de la r\u00e9forme administrative espagnole de 1833.<\/p>

Pendant l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, l’unit\u00e9 linguistique du gallego-portugais est, quant \u00e0 elle, maintenue, et repr\u00e9sent\u00e9e lors de manifestations litt\u00e9raires gallego-portugaises en prose et en vers\u00a0: les troubadours lyriques, sacr\u00e9s ou profanes, lui conf\u00e9rant une importance toute particuli\u00e8re. Les principaux t\u00e9moignages linguistiques qui nous parviennent se trouvant surtout dans les documents officiels comme les actes notari\u00e9s, administratifs et judiciaires. Car c\u2019est \u00e0 partir de la fin du XIIe si\u00e8cle que le gallego-portugais remplace progressivement le latin dans les documents officiels alors qu\u2019il est d\u00e9j\u00e0 utilis\u00e9 couramment comme langue orale par les habitants de l’extr\u00eame ouest de la p\u00e9ninsule, toutes couches sociales confondues. \u00a0<\/p>

Ecrits en gallego-portugais : les origines<\/strong><\/h2>

L’un des aspects les plus dignes d\u2019int\u00e9r\u00eat de la langue gallego-portugaise c\u2019est l’\u00e9mergence de multitudes de formes litt\u00e9raires, qui vont ensuite prendre de l\u2019ampleur et de l\u2019importance dans le contexte m\u00e9di\u00e9val en Espagne. Le lyrique gallego-portugais se d\u00e9veloppant principalement entre le XIIe et le XIVe si\u00e8cle, pour co\u00efncider avec ce que l’historiographie appelle g\u00e9n\u00e9ralement le Moyen \u00c2ge.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t

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La plupart des po\u00e8tes connus pour leurs \u00e9crits dans cette langue sont originaires de Galice et du nord du Portugal, mais de nombreux auteurs provenant d\u2019autres r\u00e9gions de la p\u00e9ninsule ib\u00e9rique lui font aussi honneur, ce qui montre l’importance du gallego-portugais comme langue culturelle<\/strong>.<\/p>

Les principaux types de textes lyriques en gallego-portugais trouvent leurs racines dans la litt\u00e9rature des troubadours proven\u00e7aux. L‘influence proven\u00e7ale<\/strong> se faisant sentir dans la r\u00e9gion Portugal-Galice par trois routes principales : la ville de Barcelone, lieu de transit obligatoire pour les contributeurs culturels issus du \u2018Midi fran\u00e7ais\u2019 ; les mariages arrang\u00e9s entre monarchies espagnoles et princesses occitanes, et, enfin, par le chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle.<\/p>

Types d\u2019\u00e9crits en gallego-portugais : les cantigas<\/em><\/strong><\/h2>

Les po\u00e8mes lyriques gallego-portugais sont souvent appel\u00e9s cantigas<\/strong>. Il en existe plusieurs sous-genres bien distincts :<\/p>

Cantigas de amor<\/em><\/p>

Ils s\u2019agit surtout de la transposition en gallego-portugais du can\u00e7\u00f3 proven\u00e7al<\/em> ou composition typique du genre dans laquelle le troubadour s’adresse \u00e0 sa bien-aim\u00e9e pour lui faire part de son amour (tradition culturelle de l’amour courtois). Ces cantigas<\/em> n\u2019ont pas de refrain et sont structur\u00e9es sp\u00e9cifiquement en ce qui concerne la m\u00e9trique. Presque toutes les compositions parlent de la co\u00efta<\/em> (tristesse) du po\u00e8te, caus\u00e9e par le d\u00e9dain ou le rejet (sanha<\/em>) de sa dame, appel\u00e9e senhor<\/em>, mot qui \u00e0 l’\u00e9poque avait une signification \u00e0 la fois masculine et f\u00e9minine.<\/p>

Cantigas de amigo<\/em><\/p>

C’est un type lyrique n\u2019existant que dans la langue gallego-portugaise, il n\u2019a pas d\u2019\u00e9quivalent dans la litt\u00e9rature proven\u00e7ale\u00a0: une femme amoureuse s\u2019exprime (sentiments f\u00e9minins) par rapport \u00e0 de situations r\u00e9p\u00e9t\u00e9es (p\u00e8lerinages, etc.)\u00a0: absence de l\u2019\u00eatre aim\u00e9. Dans ces compositions, la nature joue un r\u00f4le primordial. Ce type de texte faisant partie des textes hispaniques primitifs d’origine populaire, avec les jarchas mozarabes<\/em> et les chants de No\u00ebl (villancicos<\/em>).<\/p>

Cantigas de maldizer<\/em><\/p>

Elles ont pour origine le sirvent\u00e9s <\/em>provencal, une composition po\u00e9tique typique de la litt\u00e9rature occitane de caract\u00e8re satirique. Dans ces po\u00e8mes, les vices des classes sociales sup\u00e9rieures sont critiqu\u00e9s sur un ton burlesque.<\/p>

Cantigas de Santa Maria<\/em><\/p>

C\u2019est probablement l’exemple le plus repr\u00e9sentatif de la litt\u00e9rature gallego-portugaise. Le manuscrit des Cantigas de Santa Mar\u00eda<\/em> est \u00e9crit \u00e0 la cour du roi Alphonse X le Sage <\/strong>pendant la seconde moiti\u00e9 du XIIIe si\u00e8cle\u00a0; c\u2019est l’un des plus importants recueils de chants monodiques de la litt\u00e9rature m\u00e9di\u00e9vale occidentale. Avec son style troubadour et paraliturgique, il est clairement diff\u00e9renciable des po\u00e8mes profanes des troubadours du reste de l’Europe et de la musique sacr\u00e9e de l’\u00e9poque.<\/p>

Le manuscrit inclut plus de quatre cents compositions en l’honneur de la Vierge Marie, le roi Alphonse lui-m\u00eame d\u00e9clarant dans le prologue de l’\u0153uvre :<\/p>

E o que quero \u00e9 dizer loor da Virgen, Madre de nostro Sennor\u2026 e por aquest seu quero seer oy m\u00e1is seu trobador e rog\u00f3-lle que me queira por seu trobador e que queira meu trobar receber\u2026<\/em><\/p>

[Et ce que je veux, c’est louer Notre-Dame, la M\u00e8re de notre Seigneur… Et pour cette raison, je ne veux \u00eatre que son troubadour aujourd’hui, et je prie pour qu’elle m’accepte comme son troubadour et daigne recevoir mes vers.]<\/em><\/p>

La paternit\u00e9 directe du roi Alphonse X de Castille (1221-1284) pour certains de ces textes n\u2019a pas pu \u00eatre prouv\u00e9e mais sa participation est, elle, in\u00e9quivoque.<\/p>

On distingue deux groupes distincts de Cantigas de Santa Mar\u00eda<\/em> : les r\u00e9cits<\/strong> avec des histoires et miracles d\u00fbs \u00e0 la Vierge, et les compositions lyriques, <\/strong>qui incluent des po\u00e8mes plus s\u00e9rieux, profonds, presque mystiques, dans lesquels au lieu de louer les miracles de la Vierge, le compositeur r\u00e9fl\u00e9chit \u00e0 sa personne, comme s\u2019il s\u2019agissait d\u2019une pri\u00e8re.<\/p>

Le galicien et le portugais ont donc pour langue d\u2019origine commune\u00a0: le gallego-portugais, -une langue ayant marqu\u00e9 le contexte m\u00e9di\u00e9val hispanique d\u2019un point de vue culturel en particulier. Les professionnels FAST.txt<\/a> vous proposent des contenus d\u2019int\u00e9r\u00eat pour vos publications ainsi que les meilleurs traducteurs en galicien <\/strong>et portugais. <\/strong>Pour traduire tous types de documents dans l’une de ces deux langues, n’h\u00e9sitez pas \u00e0 contacter FAST.txt.<\/a><\/p>

Carlos Sanchez Luis<\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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