En publicaciones pasadas, hemos tratado sobre algunas de las lenguas históricas que se forjaron en el contexto hispánico durante la Edad Media fruto de la progresiva transformación y desmembración de lo que algunos estudiosos han acostumbrado a calificar como ‘latín vulgar’ (es decir, la lengua latina hablada); entre dichas lenguas, se encuentran el catalán, el asturiano, el mozárabe o el propio castellano. Siguiendo con esta línea temática, en el artículo de hoy nos vamos a centrar en el idioma gallegoportugués.
El gallegoportugués o galaicoportugués, también conocido como gallego antiguo o portugués medieval, era la lengua romance que se desarrolló durante el período medieval en toda la franja noroccidental de la península ibérica, desde el mar Cantábrico hasta el río Duero. De la evolución de esta lengua proceden los actuales idiomas gallego y portugués.
Historia del gallegoportugués
Durante la Edad Media, en el ámbito territorial del reino de Galicia —en la órbita política del reino de León—, se va formando paulatinamente el idioma gallego-portugués, que se considera plenamente constituido como lengua independiente en torno al siglo X, si bien los primeros testimonios escritos no aparecerán hasta el siglo XII. Y es precisamente en el sigo XII cuando la zona sur de este territorio se desgaja y pasa a conformar el reino de Portugal, hecho que se materializó en el año 1139, una vez que el conde Alfonso Henríquez, del condado Portucalense, comenzó a titularse ‘rey’, rompiendo los lazos que le unían a la monarquía leonesa.
Por otra parte, respecto al reino de Galicia, este solo existió como una entidad política independiente durante un breve período de tiempo; concretamente, entre el año 910 y el 1109, momento en el que se produce la reincorporación definitiva de Galicia al reino de León (tras la muerte de Alfonso VI). No obstante, la denominación de reino de Galicia, en tanto entidad administrativa incorporada a Castilla desde el año 1230, fue conservada durante el Antiguo Régimen, hasta ser sustituida oficialmente con la reforma administrativa española de 1833.
Sea como fuere, durante los siglos medievales la unidad lingüística del gallegoportugués se mantuvo, surgiendo manifestaciones literarias gallego-portuguesas en prosa y en verso, donde la lírica trobadoresca, tanto sacra como profana, tendrá un especial protagonismo. Sin embargo, los principales testimonios los encontramos en los documentos que reflejan actos notariales, administrativos y judiciales. De hecho, desde finales del siglo XII, el gallegoportugués, que era ya la lengua de comunicación oral habitual entre todos los estamentos sociales del extremo occidental peninsular, va desplazando al latín en la documentación oficial.
La lírica galaicoportuguesa: orígenes
Uno de los aspectos más sobresalientes vinculados al idioma gallegoportugués es el surgimiento de toda una serie de formas literarias que tendrán una importancia muy destacada en el contexto hispánico medieval. En este sentido, la lírica galaicoportuguesa se desarrolló fundamentalmente entre los siglos XII y XIV, coincidiendo con lo que en historiografía suele denominarse como Plena Edad Media.
Aunque la mayor parte de los poetas de que se tiene referencia provenían de Galicia y del norte de Portugal, fue cultivada también por multitud de autores en otros puntos de la península ibérica, hecho que da cuenta de la importancia del gallegoportugués como lengua de cultura.
Los principales géneros de la lírica galaicoportuguesa tienen su origen en la literatura de los trovadores provenzales. La influencia provenzal llegó a la zona de Portugal-Galicia a través de tres vías principales: la ciudad de Barcelona, como lugar de tránsito obligado para las aportaciones culturales provenientes del Mediodía francés; a través de los matrimonios concertados entre las monarquías peninsulares y las princesas occitanas, y, por último, a través del Camino de Santiago.
Géneros de la lírica galaicoportuguesa: las cantigas
Los poemas líricos gallegoportugueses reciben el nombre genérico de cantigas. Sin embargo, existen varios subgéneros bien diferenciados:
Cantigas de amor
Suponen, en esencia, la trasposición al gallegoportugués de la cançó provenzal, composición típica de este género en la que el trovador se dirige a su amada para expresarle su amor (tradición cultural del amor cortés). Estas cantigas carecen normalmente de estribillo, y tienen una estructura métrica bien definida. En cuanto a la temática, casi todas las composiciones tratan el tema de la coita (tristeza) del poeta, causada por el desdén o el rechazo (sanha) de su dama, a la que se denomina como senhor, que en esa época tenía un significado tanto masculino como femenino.
Cantigas de amigo
Es un género exclusivo de la lírica gallegoportuguesa, sin precedente en la literatura provenzal. Habla siempre una mujer, en situaciones que se repiten con frecuencia (romerías, etc.) y el tema es siempre el amor (el sentimiento femenino). En estas composiciones cobra una gran importancia la exaltación de la naturaleza. Junto a las jarchas mozárabes y los villancicos, se enmarcan dentro de la lírica primitiva hispánica de origen popular.
Cantigas de escarnio y de maldecir
Su precedente provenzal es el sirventés, composición poética propia de la literatura occitana que presenta una temática satírica. Es común en estos poemas la crítica a los vicios de las clases altas en tono burlesco.
Cantigas de Santa María
Probablemente el ejemplo más presentativo de la literatura galaicoportuguesa. El manuscrito de las Cantigas de Santa María, escritas en la corte del rey Alfonso X el Sabio en la segunda mitad del siglo XIII, constituye una de las colecciones de canción monódica más importante de la literatura medieval occidental. De corte trovadoresco y paralitúrgico, se diferencia de la temática abiertamente profana de los trovadores del resto de Europa y de la música sacra de la época.
Se trata de un conjunto de más de cuatrocientas composiciones en honor a la Virgen María, como bien declara el rey Alfonso en el prólogo de la obra:
E o que quero é dizer loor da Virgen, Madre de nostro Sennor… e por aquest seu quero seer oy máis seu trobador e rogó-lle que me queira por seu trobador e que queira meu trobar receber…
[Y lo que quiero, es elogiar a la Virgen, la Madre de nuestro Señor… y por eso, quiero sólo ser hoy su trovador, y rezo para que ella me acepta como su trovador y dignase a recibir mis versos].
Existen dudas sobre la autoría directa del rey Alfonso X de Castilla (1221-1284), pero nadie cuestiona su participación como compositor en algunas de ellas.
Las Cantigas de Santa María pueden dividirse en dos grupos: las narrativas, que contienen historias y milagros relacionados con la Virgen, y las puramente líricas, que abarcan poemas mas serios, profundos, casi místicos, en los que en lugar de cantar los milagros de la Virgen se reflexiona sobre ella, como en una oración.
Visto esto, hemos podido observar cómo el gallego y el portugués tienen un origen común en la lengua gallegoportuguesa, que ostentó una importancia muy significativa en el contexto hispano medieval, sobre todo desde el punto de vista cultural. En FAST.txt, además de ofrecer contenido de interés a través de estas publicaciones, contamos con los mejores traductores tanto a gallego como a portugués; luego, si necesitas traducir cualquier tipo de documento en una de estas dos lenguas, no dudes en contactarnos: confía en FAST.txt.
Carlos Sánchez Luis